AZATS

Pos mui bien, la iniciatiba parece-me bouna. Esses debates yá muito tiempo que habien de ser feitos, yá muitos anhos. A pequeinha scala i a ua scala mais alargada.
Mas parece-me que nun será cun muita faladura que bamos alhá nesta cousa de las AZATS. Porque nun salimos de faladura como na assemblé de la rapublica, gastán l tiempo en faladura.
You nun poderei star presente, mas stou en dar fourça, para ber se sal algo.

Abraços a todos

zé mialito

Infelizmente por motivos profissionais é-me impossível assistir aos debates efectuados. Louvo a iniciativa da AZATS, Não sei se foi abordado no tema do turismo, o alojamento local, a portaria referente saiu no passado dia 25/06. Portaria esta que permite um tipo de alojamento ao alcance da maioria das pessoas. Permite que com condições mínimas quase qualquer pessoa possa hospedar em “casa”, os visitantes da nossa região.

Anfeliçmente you tamien nun puode ir als debates (las “bacanças” son pequeinhas i hai que aprobeita-las para las fiestas), mas bou dezir la mie oupenion(aspero que construtiba).

Anton anpeçando por ls problemas,
L porblema de las pessonas nun teneren adonde drumir peç-me a mie que solo acuntece ne l berano i nun será nobidade que ye por bies de l Antercéltico.
L porblema ye que l turismo que hai ye sazonal; ne l Ambierno Sendin stá a las moscas.

Outra cousa ye ls acessos. Las personas quando benen acá, yá chegan derriadas, cansadicas cula biage (esso, la decison de las stradas nun dependará de ls Sendineses; solo hai que asperar).

Apuis eimaginando que las pessonas chegan a Sendin quien les diç l que pouden ber i bejitar? Benen de Lisboua o de l Puorto ban eilhes a lambrar-se de bejitar ls Santos, San Paulo, Peinha Campana...etc. No, l riu i cun suorte por que l camino nun ye feito pa ls Mercedes. Anton ban-se para Miranda ber la "cidade", la Sé cun ls jardines i l 2 pintado ne l riu. Ban a quedar cun MUITO buna eimaige? No. Resultado, nun boltan i nun dizen a outras personas para benir.

L que puoderie ser feito an la mie houmilde oupenion ye melhorar ls acessos adentro de l termo de Sendin, cumponer ls caminos. Se l camino pa l riu fuosse strada habie mais de l dobro de giente alhá.

Apuis, poner tabuletas que nun poudesse lhebar a anganhos. Aposto que nun ye toda la giente que bai als Santos. Ya me acunteceu un rapaç de Sendin un pouco mais bielho que you preguntar adonde era San Paulo porque andaba perdido (i para San Paulo yá hai tabuletas).

Apuis se se gasta denheiro ne l turismo de nada bale tener las cousas se nun houber publicidade. Se naide souber que poude benir a bejitar.

Apuis claro se ye para apostar ne l turismo porque nien sequer hai un parque de campismo cume debe ser?

You bien sei que ye fácele dezir l que dixe, sien pensar no que amporta, l denheiro.

Solo para terminar ua cousa, na la nuoba de die 28 de Hoije diç “assi cumo la necidade de apostar na marca Miranda”, you pregunto i porque no Sendin? Porque ls Sendineses andan siempre siempre acontra ls Mirandeses i apuis se bai a trabalhar para eilhes?
Nun pregunto por mal, you sei que poden responder: “L Sendinês sien l Mirandês nun fazie santido”, mas solo pregunto para mostrar la cuntradiçon.

Por eiqui me quedo que yá bai longo l testo.
Cumprimientos,
Cecílio

Biba,
anton solo porque Sendin ye menos coincido yá bamos a esquecer de dibulgar Sendin i ponemos antes la marca Miranda? Assi ye que nunca Sendin bai a ser coincido.
You, claro siempre ye por achegar la brasa a la mie sardinha, mas cuido que queda melhor por eisemplo "Festibal Antercéltico de Sendin, tierras de Miranda" que por eisemplo Festibal Antercéltico de Miranda.

Cun todo l respeito, mas hai pessonas que dizen que son de l Puorto, apuis bai-se a ber son dua aldé pequeinha acerca de l Puorto. Nun sei porquei, até peç que tenen bergonha desso. You cheno de proua digo que sou de Sendin i apuis claro, esso queda an las tierras de Miranda.

Nun sei se me fago antender, you nun tengo nada acontra Miranda, mas por Sendin tengo todo a fabor.

Cecílio.

Dius bos dei bouns noites.

Mas para que todos sabermos como funciona l alojamento local, pudides de fazer un pequinho resumo haber como funciona.
Adepuis pa les malandro como you para ler siempre me poupa tiempo.

Apesar de mui besitado, tengo pena que estas cousas seien pouca partecipadas.

Este projecto siempre me agradou, mas habie de salir mais pal campo de trabalho i daixar un pouco la teorie, i nesso assino por baixo las palabras de miu primo por tols lados- cecílio.
Porque las la base de construcion desta associason son mais que bounas.
I cun muitos ou poucos habi-de ser ua cousa que fousse arriba, i you starei presente nien que sei cula minte. I ua cousa digo se nun fourmos nos a fazer nun spereis que las cousas se fagán.

Abraços

À Zé, mas you nun dixe que las cousas solo stan an la teorie i nun se bai poner an prática.
L que you dixe i digo cun la fuorte cunbicçon ye que antes de pensar an casas de turismo para las pessonas quedaren hai que les fazer saber adonde poden ir. Agora chegan a Sendin i nun ban a sitios cumo ls Santos, San Paulo.
Ban-se a ber la eigreija, ua ou dues casas de artesanato i cun sorte até al riu (se nun se amportan de stragar l BMW).

Antes hai que andentificar i pruparar sitios chabe an que seia oubrigatório besitar se las pessonas ban a Sendin, tal como quien bai a Roma ten que ber l Papa.
I hai menomentos mágicos que las pessonas podian ir:
peinha campana,
l riu,
san paulo,
frescos de ls santos,
poço de l anfierno,
casa de la música,
staçon (recuperada ou por recuperar),
i tamien se se bai a fajer ua pista acerca de la staçon
eigreija,
casas de artesanato...

you l que digo, digo-lo por bien i la bida nun mos deixar star a todos mais acerca de Sendin, agora las pessonas que agora poden que queden cun la berdade que quesiren...

Antes de ser la actual casa de la música you yá trabalhei alhá ne l ATL, tiempos libres.
Mas ye berdade que inda nun fui a la casa de la música, mas stou cun l sentido de la bejitar ... até para tirar retratos :-).
Cecílio

Primo, nun falei a contra l que tu dezis-te, apoio, que para mi l que dezis-te ye prática, i muito mais que fui scrito nel anterior tema de las AZTAS.
Ye berdade que ua casa quando se faç de noube ampeça-se pul aliçace. Mas ua casa quando se renova ye de riba para baixo. I hai cousas a fazer que son de riba para baixo.
Sr. Porsor ten rezon, sien oubos nun se fazen tortilhas, mas a poder de braço e buna bontade de las pessonas, e cul contributo en dinheiro d´outras, porque nó, cada un pode-se fazer algo.

Abraços

Buonas a todos,

L que faç falta para ya, anquanto nun hai melhor ye un panfleto a modos de roteiro turistico de Sendin. Criar cundiçones, pessonas que steian çpuostas a fazer de guias turisticos an prencipio a ampeçar por anstituiçones publicas i apuis alargar a pribados. Un sitio de anformaçon, onde las pessonas puodan ligar i perguntar onde son i cumo funcionan las cousas. Ne l fondo ye star purparado (munido) de anformaçon para que a qualquira mumiento se puoda dar a quin la percura.

Un eisemplo ye, que me lembra, ua tierra mais pequeinha que Sendin onde fui ua beç. Tenin alha ua casa de l turismo para onde se podie ligar i daban todas las anformaçones: casas que ls de la tierra tenin para alugar, i todo l tipo de anformaçon.

Tiu almendra diç:
"Cumo ye algo grande para la poner eiqui, ls que quejíren ye solo pedir para you ou el la mandar. "

Puode-la meter ne ls retratos de l hoije que apuis you pongo l link aqui para quim quejir.

Abraços

Ciertas cousas merécen ser mais debatidas.
Por eisemplo:
« La Tenerie ye un sitio para drumir i comer cun culidade. » ?!?!

You quando fui alhá (Só fui ua beç anfeliçmente i muitos poderan antender porquei mas spero ir bien mais bezes !), todo era buono i de l melhor: esso puodo cunfirmar. Mas nun só: nesse jantar de ls Sendineses que festejában setenta anhos al qual fui cumbidada, you i ls mius, trabei cunhecimento i falei cun pessonas (primos mius até anque afastados que you nun cunhecie) que doutra maneira nun tenerie cunhecido. I todo se passou nun bun ambiente, un die que fui cunsidrado special para todos.
I nun só !

Fui alhá que bi pula purmeira beç (Bi i pude apreciar an cundiçones que nun podien ser mais buonas) eisemplos de cultura culs quadros de Manuel Bandarra... Essa cultura (essa i outras) que naide perde an saber eilogiar i poner tamien an balor pula cierta inda mais mas que muitas bezes an Sendin, que quérgamos ou nó, parece muitas bezes haber fujido para outras tierras (deixando Sendin mais pobre, nun sou you que tengo miedo de l dezir!) i por esso mesmo fazer siempre grande falta nesse nuosso torron natal que a naide antretanto deixa ansansible dua maneira ou doutra.

“Comer i durmir” (para citar solo este eisemplo) ? Esso na realidade i feliçmente ye possible an muitas tierras i nó solo an Sendin i Pertual até, subretodo hoije an die an que todos mos slocamos mais facelemente i todos mais ou menos tenemos carro (mas nien siempre BMWs... tampouco ye l miu caso sabendo antretanto que para mi nun ye esso que conta)...

Por esso, aqui bai hoije esta mie cuncluson : se nun houbir tamien ua cierta ou até buona dose de cultura (Mas cultura bien pensada!) an muitas de las buonas antençones que aparcíren, cumo dirie miu pai, tamien sendinés: “Podeis andar toda la bida que nun adianta !”
El diç “Podeis..”; mas tamien nun debe de ser assi. Hai que dezir: “Podemos...” !

Bunas,
you anpeço por dezir que cuncordo cun Pedro. Uns panfletos i un sítio de anformaçones ajudaba. Mas se arreparardes yá hai uns placards al pé de l café Fuonte Nuoba i na Praça cun sítios a bejitar i esso peç que nun chega.
Las pessonas son muito mais anfluenciabeis cun l boca a boca. Se falan cun las pessonas (restourantes, hoteles o l resto de la populaçon)i les dizen "Bejite alhi que bale la pena". Las pessonas inda nun dizen "Bejite ls Santos" porque nun hai cundiçones, caminos, etc. Esso ten que mudar.

À Zé, you nun concordo que se pegue an la casa de riba para baixo. An la construçon a las bezes si se faç, mas aqui you acho que inda nun stan bien bien ls aliçaces para l Turismo.

Tu saberás melhor que tenes formaçon an Cuntablidade i Economia, mas acho que antes de anpeçar a correr se ua pessona quier chegar a un lado ten que saber adonde quer chegar.
Ten que saber se ten que comer caldo(€) antes de anpeçar a correr, quanta einergie(€) bai a gastar por l camino, quanta einergie bai buoltar a recuperar (se çcançar durantes l camino, se algien le bai a dar un bucho de auga), quanto le bai a demorar a chegar al çtino (i se hai medalha o un prémio). Inda solo sabemos que l Turismo stá pronto a anpeçar a correr, o no? You apoio i ajudo. Bota(nun ye botai)...

Yá stou a ser xato, yá me calho un pouco
Cecílio

You peç que nun me fiç antender, la casa quando bai riba para baixo ye quando se le bota la mano. I anton nun haberá cousas que só ye preciso bota-le la mano e recuperalas como so por eixemplo l caso que falas ls santos, como la capilha de San Paulo, como ls molinos, como la staçon, como son las artes i oufiçios etc, como outra cousas que até stan nos statutos que será ate botar la mano a associaçones que que yá existén.

You sou assi acho que hua pessona nunca ten la rezon toda, mas hai uas que tenan mais que outras, i la rezon maior ye quien ganha desde que nun se ouse la fourça.

Mas acabando cun esto de la casa ampeçada por riba i por baixo de qualquira maneira bate cierto, zde que se acabe no meio que ye onde stá la birude.

abraços e até qualquira die

Mesmo que a si todo esto puoda parecer dar-le la risa, Zé Almendra (Hehehe ?!?!), nun scapa a naide antretanto que estes assuntos son probablemente mais sérios do que se pensa a la purmeira bista...
I ye por esso que you nun le darei assi toda la rezon cumo diç. La lista que puso aqui on line hai solo dous dies nun ye solo ancumpleta... simplista tamien.
Cuntinamos cula mesma pregunta: Fazer turismo ?
Resta a saber como.

Cumo ye: Hehehe ?!?!?!

"La lista que puso aqui on line hai solo dous dies nun ye solo ancumpleta... simplista tamien."
Nun hai que anpeçar por algun lado?
Cecílio

“L hehehe fui para Cecilio”...
i para todas las pessonas léren, nó?, senó todo esto nun passarie dun mail pessonal. Nun ye l caso. I you sou cumo ls outros: tamien leio !

Ls eisemplos, claro que stan dentro dua lista. Mas bien pequeinha lista !

“Cumo saber fazer turismo”, nun cunsidro, nó!, que tengo mais spriencia que “todos” ls que aqui léen i tampouco corri L mundo “quaije todo”.

I se ye “pena que outros nin para ir a Miranda téngan denheiro i ralo ye la semana que nun tenga (TÉNGAN ! Nun hai ua sola pessona puis nó ?) que le dar para la carreira i para ls remédios”, tamien terie gustado de ber scrito, i nó nun ton que nun passa de miserabilista i cumpabilizador para quien nun merece, l mais amportante na realidade que ye que la AZATS ten probablemente cumo objetibos (i de tornar a repeti-lo todas las bezes que fur neçairo), yá que se trata dua associaçon, nó de faborecer un ou outro mas si la quemunidade an geral. Era esso l mais amportante.

“Fazer turismo mas como ? ” cuntina a ser la pregunta.
Anton you yá nun dei eideias ?
L que todos podemos desear ye que nun seiamos solo i siempre uns poucos ou ls mesmos a sprimirmos-mos neste blog cumo ye l caso neste momento.
I de maneira ningua, penso, nun ton miserabilista ou antimidador. Fui esse que se ousou an tiempos quando l mais de ls Pertueses bibien na miséria para que l Banco de Pertual (ou de Salazar ?) tubisse las malas bien chenas... Para fazer i amponer la guerra i mantener inda mais ls Pertueses bien calhadicos !

Bien calhadicos !

I para acabar: “Quien sou ?”
Ua SENDINESA. Ua SENDINESA cumo outras.
Inda nun l sabiedes ?

"... miserabilista i CULPALILIZADOR...."

"... miserabilista i CULPABILIZADOR...."

Puode-se i debe-se de falar de la miséria que nun ye solo material mas tamien por bezes i até muitas bezes antelectual mas nun adelantra, nó Zé Almendra, fazê-lo nun ton miserabilista ou mesmo simplistamente culpabilizador.
L que ye berdade ye que nunca las sociadades an que bibimos fúrun tan ricas cumo son hoije i tenemos, nós, mas ye suorte de bibir ne ls países adonde bibimos; l problema ye que stamos siempre a chorar i a tentar l mais de las bezes a defender egoistamente pequeinhos antresses. Nada mais.

Tengo dado la mie oupenion i cuntinarei a dar-la yá que naide até agora ten decretado que se acabou la Anternete. Ye de todos i de muitas maneiras. Nó solo dua.
Scribo aqui porque quijo abrir este debate subre la AZATS, nó Zé Almendra ?
I you algua beç sou tamien de la Cámara, de la Junta ou de nun sei de que partido ?
Cuitados, porquei ?
Diga mas ye que la nuossa fuorça ben de mos sentirmos profundamente Sendineses todos nós que screbimos aqui ou que simpresmente lemos porque todo esto mos antressa (I nó apenas nós dous) i ye por esso precisamente que nós por acaso nun precisamos de bibir scundidos. Para quei se ye precisamente esso que faç la nuossa fuorça i tamien la nuossa riqueza al fin i al cabo?
Nun tenga miedo de dezir anton: Si, por acaso, podemos todos mandar un pouco (i nó l cuntrairo). Bonda querer i probablemente cun ua buona dose de paixon tamien precisamente.

Mas tamien le digo: “Nun ye solo graças a si feliçmente que tengo oucasion de screbir aqui” . Yá ancuntrei muitos Zés Almendras na mie bida; uns i outros... todos tal cumo you, cumo nós todos... de passaige ! Puis ye: de passaige ! Nun ye esse l nuosso çtino a todos ? I ye por esso que na realidade, se pensarmos bien, nun hai naide que mande mais que outro. Mire bien: chega un die an que a justiça ye radicalmente la mesma para todos...la mesma ! Por esso...

Mas la pregunta cuntina a ser la mesma: "Fazer turismo mas cumo ?"

Biba !

“falam, falam, falam, mas não os vejo fazer nada!... é claro que fico chateado!...” RAP
Esta personage tamien se pon a falar, dá boultas i boultas i apuis diç que queda anrabiado. Mas la ironie ye que ne l fin se poude ber que el próprio fala fala fala i nun diç nada quanto mais fajer algo.

Yá nun ye la prumeira beç i nun ye solo ua pessona que se bei eiqui dezir "eilhes andan ende!" i apuis nien dizen quien son eilhes nin que andan a fajer. Al menos que digan que you quedo curioso. Acho que la teorie de la cunspiraçon i de l sistema (la culpa ye de l sistema) yá stá un cachico ultrapassada.
Bamos para lantre.

Cecílio.

Almendra,

Anton quando bai a almuorçar a un restourante, mesmo que seia an Sendin ou an Mogadouro (que faç cun mais frequéncia que you i nó apenas an Sendin ou an Mogadouro ne l miu caso, desso stou cumbencida), acha que nun stá a fazer turismo ?
Repare bien que nun son aqueilhes para quien ye « ralo la semana que nun tenga (TÉNGAN !) que le dar para la carreira i para ls remédios” que puoden ir talbeç assi tan facelemente al restourante...!
Sei que nun m’anganho.
Fala, Almendra, sien saber NADA de la mie bida i mais quiero dezir-lo para que todo quede bien claro.
Ampece purmeiro por saber a quien stá a falar.

Dá mesmo la ampresson que nun sabe bien que l tiempo de ls turistas que ténen ls uolhos tapados yá bai acabando... Esses turistas que nada anténden !

Acho que nun me fiç antender. Era al cuntrário. L Hoije ten obra a la bista i l prosor Almendra ye quien la faç die a die. I ls AZATS tamien naciu. Nun era nada desso.

You staba a dezir que nun antendo por se fala an Salazar i apuis falan an Camara, partidos ( i quien dixe heeehe, quien feç caçuada, naide la fizo i nin sequeira anporta nada). Siempre a la cata de l culpado. Mas apuis nunca se diç l culpado, son eilhes que andan por ende.
Nun hai necessidade,zzzz. Ls que ston, ls que queren i ls que pouden bota a dar culs braços pa l mismo lado. Yá somos poucos.

Até manhana,
Cecílio

Sabies nun bale la pena, mas nun bale mesmo la pena.... Stamos a dar tiros para un lado tiros para l´outro, tiros nos pies, stamso siempre aspera que mos caía algo na cabeça, será por esto que hai siempre gerras na tierra.
Bamos mas ye a arrimar l´orquestra e tocar todos pal mesmo lado, cun sfréncia ye cierto, mas cun dignidade cun carinho i com elevacion....
Mirai aceitai ls conceilhos dun tolo.

Abraços zé mialito

Bale siempre la pena que Sendin ye grande.
Cecílio.

À Cecilio, À tiu Almendra, À mialiato, conheceis aqueles macacos em que um está a tapar os ouvidos, outro a boca e outro, os olhos?
É mau não ouvir os outros e não ver…. Mas neste caso o melhor é não ouvir certas vozes.. e continuar a fazer o trabalho que estão a fazer. Tiu Almendra, todos os dias estou a espera das 23H00 para ver mais umas fotos de Sendim. Cecilio apesar de mais novo que eu, diz umas verdades bem ditas, e Mialito com meia palavra diz mais que muitos com um requerimento de 25 linhas.
Resta ser mais forte e lutar contra aqueles que dizem que “amo Sendim como a minha própria mãe” mas depois nada faz por SENDIM.
Bem haja todos aqueles que pouco ou muito, fazem alguma coisa por SENDIM.

Mas diga mais, Almendra... a perpósito de las cousas que “yá tenemos para fazer” i las pessonas que yá ban trabalhando i que bai a ser neçairo tamien recebir...
Diga i pida-mos tamien la nuossa oupenion. Yá sabemos que nun ten miedo.
Ye para esso tamien que eisísten las associaçones.
An ningun caso para amponer sien debater.
Mesmo que custe !
Ten esse précio la Democracie.
You tamien inda naci ne l tiempo de la Ditadura i sei las andanças que tube que fazer por bias del: Mui bun turismo! Palabra d’honra !

An ningun caso para amponer mas si debater. Mesmo que custe !

... las andanças que you tamien tube que fazer grácias a aquel que se chamaba Salazar. Mui bun turismo !

Boas.

O tema turismo é vago, aliás como o tema da cultura é vago, o tema da tradição é vago, e até o tema da miséria é mais vago ainda.

Algumas palavras para esta senhora que vem aqui apenas para atormentar as pessoas que aqui escrevem, umas vezes foi o Pedro, outra foi o Filipe, agora pelos vistos a vítima é o Prof. Almendra. Porquê minha senhora? Será que é enviada de alguém, será que se trata de um espírito mau que invade este blog e decide vir para aqui descarregar as mágoas passadas, toda a gente sabe quem foi Salazar, em que data foi o 25 de Abril, e até sabemos o que é a miséria, melhor seria que não soubéssemos, nem que tivéssemos de aturar as suas intervenções, pois são misérias atrás de misérias.

Quanto ao tema do Turismo, e foi esse que me fez pegar na caneta (teclado) e escrever, para mim existem dois tipos de turismo, o turismo de massas, que é o chamado turismo de verão, das praias, das ilhas paradisíacas, no caso de Portugal será o turismo de allgarve, por outro lado existe o pequeno turismo, ou seja aquele que se faz em pequena escala, com menos participação em quantidade mas mais participação em qualidade, ou seja o chamado turismo cultural, que no caso da nossa zona teremos de pensar sempre em pequena escala, não valerá a pena achar que vamos ter aqui muitos turistas, agora o que podemos apostar é em ter poucos mas bons turistas, isto é, um turismo sustentado, o turismo rural, o turismo de habitação, o turismo paisagístico, o turismo activo, etc.

Pessoalmente acredito que poderá ser o futuro de algumas das zonas do interior do país, mas tal como no resto terá de haver vontade de quem está em Lisboa de o fazer, e nós que por cá vamos andando só temos é de ter ideias e conseguir coloca-las em prática, como por exemplo, transformar as arribas de Sendim num parque de desportos radicais virados ao futuro sem esquecer o passado.

A marca Miranda não aparece por acaso, é engraçado, eles põem a marca e nós o produto, ou seja o trabalho. Vejamos: Pauliteiros de Miranda, temos; Posta à Mirandesa, temos; Língua Mirandesa, temos!; Burros mirandeses, temos. Que mais? Rio Douro, arribas, etc. Por mim tudo bem, eles que ponham a marca que nós só temos é de fazer o que melhor sabemos, vendê-la. Não dizem que somos judeus e negociantes de primeira, então bota pra lá.

Para terminar, pena tenho é de uma coisa, que este maldito parque natural nos faz (ou nos deixa de fazer), ainda esta semana vi uns panfletos a circular em Miranda, que falavam de uma feira transfronteiriça de vinhos e queijos Duero/Douro organizada pelos dois parque naturais, o espanhol e o nosso, e para espanto meu, nem uma casa de Sendim lá vem, nem a maior adega cooperativa da área dos dois parques lá vem, nem um restaurante de Sendim, nem uma publicidade, rigorosamente nada. Imaginem…

Na sexta lá estaremos para mais um debate sobre la Lhéngua, ui ui…
Um abraço

Na tríade que citou, Amigo com nome todo com minúsculas, esqueceu o seu.
Já não se lembra então dessa célebre i famosíssima frase do teatro vicentino que dizia assim nessa "Lhéngua" quinhentista tão parecida com essa nossa que nós ainda continuamos a falar nessas nossas terras de Miranda como no tempo de El Rei D. Manuel :
“Mija na caleija ! Mija na caleija !”

Eheheh !
Que memória tão curta a sua !

“Terá de haver vontade de quem está em Lisboa” ?
Mas depende para quem, Amigo. Então ainda não o sabia ?

Cuntine cun antimidaçones Almendra.
Até m’admira cumo nun manda analisar tamien todo nun tubico de ansaio diretamente pul FBI i la CIA. I ponga alhá tamien muito SAL que ye preciso.
Parece que ten miedo agora.
Yá passou l tiempo an que le salie facelemente l hehehehe ?
Assuma, home !

Debe de recunhecer, Almendra, que parece assi i todo que tamien mete miedo a la giente...
Quien ye que se astrebiu a cuntinar a screbir neste blog antre toda la giente que puode haber por esso mundo fuora (Ler ye ua cousa, yá screbir ye outra...) zde que puso aqui estes sous redadeiros palabreados ? La eideia nun era mui buona. I para fazer turismo, (i diga tamien: Turismo cun “T” grande) las stratégias (ou simpresmente las maneiras de proceder) dében de ser outras.
Ls turistas nun stán a quedar ende cada beç mais eisegentes i cada beç mais anstruídos tamien ? Se ye l caso, por que rezon tener miedo de debater i muito mais que aqueilho que se ten feito até agora ? Ampeçando por dar eideias, esso ye ua eibidéncia...

Saberan eilhes (ls ditos turistas) que eisiste (Quando eisistir...) ou que fui criado un “museu de la lhéngua mirandesa” ou “museu de l Mirandés”, i acha que iran todos ou muitos a ber l que stá spuosto nesse museu ?
Bien sabe que sou a 100 % a fabor de la lhéngua mirandesa senó tamien era eibidente que nun tenerie feito l sfuorço de la daprender a screbir i de la falar até (depuis de mais de quarenta anhos passados fuora desse terron natal ! ) i de cuntinar a screbi-la cumo stou a fazer agora...
Por esso nun puodo star contra esse tipo de projeto de criaçon dun museu de la Lhéngua mas hai de recunhecer zde yá que l nome merece ser mais pensado.
Hai mui poucos museus ne l mundo cunsagrados a solo ua lhéngua. Alguas rezones haberá. Ua deilhas ten a ber pula cierta cula palabra “museu” que nun ten oubrigatoriamente ua conotaçon positiba . I digo esto sabendo bien que an giral nun sou you que sou contra ls museus antes pul cuntrairo...
Mas quien nun quier i nun stá habituada a bibir toda la bida culs uolhos tapados, pensa i reflete...
Cumo sei que tamien gusta de pensar i de refletir, Almendra, deixo aqui alguas citaçones. Tamien sei que nun precisará de traduçon. Para fazer turismo, tenemos que saber tamien falar lhénguas. Ora l francés ye sien dúbeda ua de las lhénguas strangeiras mais amportantes ne l caso de Sendin (i de Pertual anteiro até, mas digo bien : ua de las lhénguas strangeiras !) cuntando cun todos ls sendineses i filhos de sendineses que cumo you bíben i trabálhan an tierras goulesas para de beç an quando (quando tenemos la suorte i la çponebilidade de ir a gozar alguns dies de bacanças ne l nuosso terron natal...) ir a oubir (i nó apenas a ber !) falar l mirandés...

“Le musée transforme l’oeuvre en objet.” André Malraux, La Métamorphose des Dieux.

“Je suis las des musées, cimetières des arts”, Alphonse de Lamartine, Voyage en Orient.

« Le musée, c’est l’équivalent de la retraite des vieux pour les œuvres d’art », Louis Pons, astrónomo.

Penso que l Porsor Amadeu será tamien sansible (“sansible”, ye assi que nós dezimos correntemiente an francés) a todo l que acabei de dezir para si, Almendra, cumo para todos ls que aqui léen este site cul nome de Sendin i que debemos de ancentibar inda mais a partecipar. Mas tendo an cunta tamien la eiboluçon de las mentalidades.
Un nome cumo “Casa de la Lhéngua Mirandesa” nun serie bien mais ouportuno i adequado ? Dua casa (ou até dun centro ) todos precisamos, agora dun museu... ?!

N.B.
1. Daquel que aqui falou de “sachos” mas que tamien censurou, Almendra, nien falarei. Mais bal ler la obra cumpleta de l grande Gil Vicente, l tal que fala de “caleijas”... ! Las bacanças tamien dében de serbir para esso... até çcansadicos an casa... !
2. Fui aqui que decidi spremir-me hoije. Anque nun tenga la mie cota an die, la AZATS cuntina a ser, spero bien que si, un spácio público abierto a todos.

Referi-me neste miu cumentairo, squeci-me de l dezir, a la designaçon que ousou, Almendra, ne l artigo de onte de l sou Hoije : “Museu de la léngua”

à palhantra sie
sos vin palhantra
sabes traduzir

Palhantro quien ?

Anton, zde que aqui andas, Passareiro (Ye assi que assinas, nun ye ?), ne l fórun, sagrado i tutti quanti desta ilha chamada SAL, inda nun te apercebiste que nun hai ningua palabra que se scribe cun “v” an mirandés, pá? Fui nesta lhéngua que tamien decidiste screbir esta tue bíblia sagrada de hoije, nun fui, home ?
Qual “vin”, qual carapuça ?
Stabas a screbir este tou sermoneco i a oulhar para ua garrafa de “rouge” ou quei ?
Mira a ber quando te pones mas ye a traduzir corretamente, tu tamien, i a saber l que dizes.
Sabes que na família (de ls Pinos anton) zde que nacemos falamos até cinco lhénguas, pá !?
Nun tengo you pouca proa tamien cun esso !
Allez, buvons un coup ! Il est « bien » bon ce « vin », et « paillé » par-dessus le marché !
Sou palha-ntro !

"A quien faç l erro i, podendo, mais nun faç, por buno l terás."
"Ye dando erros que se aprende."
"Mais bale errar que nun fazer."

" O erro só é bom enquanto somos jovens. À medida que avançamos na idade, não convém que o arrastemos atrás de nós."

Johann Goethe.

Eilustre este tamien mas passado... i nien siquiera mirandés !

Mui bien.

Mas hai que ber que la léngua scrita ye mui nouba.
L mirandés scrito inda ye un nino, melhor que se scriba cun erros que nun se scriba neilha. Ye l que you acho.

Tamien puode pensar que hai pessonas que son noubas sin mirar pa l anho que naceran. I por esso stan siempre a aprender.

Anton ua frase tamien que nun ye dun ilustre: "Solo nun s'anganha quien stá quieto."

Buonas tardes,

Gostarie de saber i perguntar se an agosto nun bai haber atibidades destas. Cuido que era anteressante que las houbesse, porque l mais de la giente que nun puode ir a Sendin ancuntraba maneira de assistir na altura de las fiestas.

Assie i todo, habie mais participaçon i todos se inteiraban de ls assuntos.

Nin que seia repetiçon de ls temas de las palestras anteriores.

Abraços

Assino por baixo.
L prosor Almendra yá dixe "speramos cuntinar a seguir a las bacanças cun nuobas palhestras"...
You tamien gostaba de saber se si hai anton.

Abraço
ps: Alguien puderie ambiar pa l SAL l cartaç de la Cuncentraçon de las Motas. Cuido que si la bai a haber i muita giente nun ten la certeza. I l'anterneta nun ye para dibulgar essas cousas? Oubrigado.

senhor porsor tendes andado fugido do msn, deveis estar de férias, já abris-te a conta, haver se sai o NIB o IBAN e o S

Mais bale tarde que nunca, agora i solo pagar. Bamos a ber se la cousa anda para lantre...

Bien habades.

Abraços

JMCA

Parece que hai nuobos antuantes na AZATS, nun sei el que se atou nien l que dasatou a nun ser els noubos antuantes. Mas, basta ber la teorie que dequi para riba se scribiu a dous anhos e meio, you siempre digo que ye mais facil fazer teorie, que acertar na teorie, mas quein stube presente que diga.
Stou eiqui a falar porque penso que ainda sou sócio, mas nien sei l miu numaro de sócio nien se preciso pagar mais algue cousa ou fazer algue cousa.
Agora nien de aprespósito ls retratos de la apresentaçon de les nomes furam atrematalhados con dous retratos tirados na, i de la mi binha de la Çades i alhi cheira-me a algo que you ando atrás yá a uns tiempos para fazer andrento desta área, mas yá zbarrei en três anpecilhos un stá al miu alçance, outro i pone-lo al lado. I último ye mais ua alfinetada que bou a dar APOLÍTICA, pus passen agora poli uas noubas linhas de alta tençon que nun sei porquei se fussen a dereito iban a fazer ligaçon a ls postos de la marra, mas, tubiren nun sei porquei que se zbiar i ligar nuls de la Carabilha, buno resultou mais poluiçon visual e mais letrecidade estatica pal courpo, you como tengo alhi algum anteresse stragou en parte la mie eideia. Nun sou a contra zanbolbimento, mas nestas cousas you sei que stube metida la APOLÍTICA, i ser autarca tamien ye ber que se podier zbiar estas cousas por terrenos adonde nun sei precisa tanta manutençon, porque por aquel sitie trabalha-se na binha lougo las pessenos circulan mais i indo pola marra ls tierras son para pan las pessonas nun circulan tanto, mas estos son puontos de bista i ls anteresses de la APOLÌTICA nun eran ls mius nin la mi eidaia saliu del papel.
Abraços